08.11.7 첫째날...
강사는 청소년 인문학 '나다'의 변중용쌤....
일명 변~의 강의를 여는 말 중에서...

몇 년전부터 늘어난 인문학에 대한 시도들에 대해...(논술과 더불어) 대형암기화되어 버리는 문제점과 너무 어렵게 진행되는 점에 대해 아쉬움.... 인문학적 고민들이 늘어났으면... 
'책을 읽어 내지 못한다.' 즉 글자만을 쫓아가 문학의 글자(메타포, 은유, 상징)를 모르기 때문인데 이것은 치명적이다고 진단. 자기 생각대로 읽어나가려는 노력과 더불어 세계를 바라보는 관점을 키워야 한다. 그런데 (계급의) 재생산이 이뤄지는 대표격인 학교와 가족 단위에서 인문학적 상상력과 소양들을 차단하고 있다.

먼저 책을 읽기 전에 준비과정으로 저자의 다른 책을 읽어보거나 읽는 이가 가지고 있는 인문학적 태도를 견지하고 책을 읽어나가면 좋겠다.
제도교육을 극복하는데 인문학은 필수이다.
문학은 은유를 통해 거리감을 느낄 수 있으므로 인문학의 '낯설게 바라보기'가 자연스럽게 되는 좋은 꺼리이다. 너무나 당연하게 여겨지는 현실을 '낯설게 바라보기', '타자화'하는데서 오는 불편함이야말로 인문학적 즐거움이다. 지배받지 않으려면 인문학적 소양을 기르자.

  

과학기술이 유토피아를 만들것이라던 근대(이성)에 대한 반동이...  
세계대전후 19세기 이성에 대한 반성이 이뤄지던 당시...20세기 초의 소설... 데미안.

내가 데미안을 처음 보았던 건....(읽은 게 아니라 그냥 글자만 본 것같다.ㅠ.ㅜ;;;) 
당시 고등학생이던 오빠의 책장에서였다. 
이 데미안을 접하고 괜히 난 다 컸다는 티를 내기도 하고... 반항 아닌 반항도 해보고... 심각한 척하기도 하고... 커다란 알에서 나오는 새그림과 함께 '새는 알에서 나오려한다. 알은 세계이다. 태어나려는 자는 하나의 세계를 깨뜨려야 한다...'글을 책상에 붙여두기도 하고... 그런 기억이 난다.

솔직히 공감되고... 저자가 무슨 말을 하고 있는지 와닿기로 치면 이번에  처음 읽은 셈이다.   
에효.... 종화한테 책 무조건 많이 읽으라고 해댈게 아니다. 흠...
싱클레어의 '자아'로서의 데미안.
선과 악, 인간과 동물, 남성과 여성, 이성과 반이성, 아니무스와 아니마, 데미안과 에바부인.... 이분법적 사고...그리고 융의 영향을 나타내주는 통합...
우리 의식에서 '악'이라 규정해버리는 것에는 무엇이 있을까?
왜 우리 속에 알이 있을까?
어떻게 하면 그 알을 깰 수 있을까?
스스로 묻고 대답하며... 이러한 사유의 거리들이 잔잔한 재미와 의미들을 준다.

변~은 데미안의 헤세와 융 이후 심리학에 대해 사회구조의 문제를 개인의 문제로 만들어버린다고 지적을 한다. 하지만 내면의 성숙, 고통스런 성장의 세계... 나를 찾아가는 길... 헤세의 대 주제 '자신에 이르는 길'은 내게는 너무나 매력적이다.
해서 변에게 꽥 소리를 지르고 일하러 간다며 내달음질쳤다. "매번 싸움에서 깨지고... 벽에다 대고 나혼자 이야기하는 것 같아 상처받고 힘들었는데, 도 닦고 나니 오히려 뭘 해야할지 눈에 선명히 보이고... 상처 받지도 않고 기운도 빠지지도 않아서 난 너무 좋다. 뭐!!!"