먼산

먼산 http://www.dgcn.org/blog/hojjanga 뭘하다가 아님 그냥 혼자 먼산 볼 때있지요? 진짜로 멀리 있는 산 보는 거 말구요.^^;;; 전 참 평화롭고 좋아요. 잠시 딴 세상에 갔다오는 거 같고.... 그러니 제가 먼산 본다고 타박하지 마세요. 사랑해요~ ko 먼산 /data/blog/profile_image/hojjanga http://www.dgcn.org/blog/hojjanga 1632 1224 뭘하다가 아님 그냥 혼자 먼산 볼 때있지요? 진짜로 멀리 있는 산 보는 거 말구요.^^;;; 전 참 평화롭고 좋아요. 잠시 딴 세상에 갔다오는 거 같고.... 그러니 제가 먼산 본다고 타박하지 마세요. 사랑해요~ 이방인.... 인문학4 http://www.dgcn.org/blog/hojjanga/486

알베르 카뮈전집2 이방인 책세상 / 김화영 옮김

까뮈 사진.... 멋지다. 김화영님의 깔금한 번역.
해설분량이 꽤 두텁다. 연보까지 치면 140쪽... 상당한 양이다.
두터운 해설은.... 어렵기만 하고... (이어서 시지프의 신화를 읽어야징...)

알베르 까뮈의 이방인하면.... 실존주의와 부조리.... 다들 한번씩 들어보셨겠지요. ㅎㅎㅎ

먼저 변이 물었다. 자기가 경험한 부조리에 대해서...
장례식장의 곡(거짓울음) 등의 슬픔을 가장한 형식들. 유교사상이나 효사상을 들어 슬픔으로 요구되는 것.
분만 후 나오는 모성촉진호르몬의 유효기간은 3년이나 모성이라는 이름으로 사회에서 엄마에게 요구되는 것.(아~ 나는 모성결핍환자인가 싶어 얼마나 죄책감 가지고 살았던가...)
유류환급금과 종부세만 보아도....
가부장제, 관혼상제.....
인간은 살면서 부조리한 형식을 만들어 낸다. 특별한 일부분에만 부조리가 있는 게 아니라 일상 속에 맞대어 삶의 형식으로 어쩔 수 없이 따르는 부조리들...
부조리를 부조리라고 생각하지 않는 (전혀 이상하게 보지 않는)게 일상이 되는 현실...

부조리가 문화의 형식에 들어왔다. 대표적인 작품이... 이.방.인.
요사이 부조리를 다루는 방식들이 일반화되어 있다. 문화 속에서 재밌게 다루기도 하고 부조리를 다룬 개그도 쉽게 볼 수 있다.
부조리 만화의 최고봉... 개그만화 '멋지다 마사루'
연극으로는... '고도를 기다리며' 마치 삶에 아주 특별한 목적이 있다는 것처럼 그들은 그러고 있다

그래 세상이 부조리한데... 어쩌란 말인가... 일상은 강한 것이 지배하고, 제도화된 부조리에 무력해진 개인으로서는 이런 질문을 던질 수 있겠지...

먼저...
까뮈는 말한다... '저항하라'
삶에 대한 직시가 저항의 출발점이다.
현실을 똑바로 봐라... 단 받아들여서는 안된다... 그래야 저항할 수 있을 것이다.

진리와 이성, 참된 것... 존재(양태)와 존재자를 구별하지 않던 시대를 지나 멀리 있는 진리가 문제가 아닌 시대가 왔다.
폭격으로 사는 동네에 폭탄이 떨어지고 전선의 의미가 사라진 1차, 2차 세계대전... 사람들은 대체 산다는 게 뭐지? 란 물음을 가지게 된다. 시대가 실존주의(하이데거, 사르트르)를 요구한 것이다. 까뮈는 실존주의에서 독특한 위치에 있다. 작품에서 날카롭고 명쾌하게 설명한다.
원래 그리스 시대 때 시지프의 신화는 여자, 노예에게 허락된 유일한 문화인 비극, 연극 관람을 통해 너의 운명을 거부하면 죽어서도 벌받는다는 사실을 주지시켜 순종하게 하였다. 까뮈가 재해석한 시지프의 신화는 신의 벌로 매번 돌 굴리는 것을 우리의 삶...노동의 하루에 은유하고 있다. 무엇을 하고 있는 지 알고 돌 굴리는 것이 신에 저항하는 것이라고...

하이데거는 인간 존재는 ‘던져진다’.
사는 현실에 던져지는 인간으로 어떻게 살아가야 할지...현상학
우리 관계들 속(거미줄) 인간(존재자)은 양식(존재)에 던져질 뿐이고.... 자기 의미를 찾아가는 것이다.... 그래서 그는 나찌에 동조.... 대학학장으로 지냈다.
하지만 까뮈는 저.항.했.다.

두번째
형식이란 게 그냥 만들어지진 않았을 것이다.
삶의 형식이 어떻게 만들어 지는가
①살아남기 위해 선택한 삶의 방식 - (귀나 혀에 구멍뚫기, 목 길어지면 미인이라 목에 고리걸기, 시체 먹는 장례풍습)오히려 인정할 수 있다.
②우리가 선택한 삶의 형식은 다르다- 제례, 상례, 혼례- 지배형식의 논리
전쟁상황을 만들어내는 이면들. 지옥같은 학교 다녀야하는 이유(사회 유지, 재생산 노리는 지배의 형식)를 직.시.하.자.
제도, 매커니즘을 깨뜨릴 때의 자유가 감당이 않되어 불안한 경우를 자유로부터의 도피, 또는 자발적 파시즘이라 한다. 그러지 말자.
일상의 부조리, 모순들에게서 권리를 찾는 과정 중의 작은 실천이 소중하다
직시하지 않는 사람은 기회가 와도 알아보지 못한다

읽을 때 살펴보면 더 재밌겠다.
하나...태양은 어떻게 해석할 수 있을까?
둘.... 1부 뫼르소- 현실을 받아들이지 못한 상황... 이방인
2부 뫼르소 - 부조리와 거리를 두며 바라보며 어떻게 대응... 철학자.
저항의 핵심 ‘니들은 재판하라. 죽음을 받아들이겠다’
(죽음을 앞두고 이방인의 속성을 제거하려는 사회에 반항하게 되고 마침내는 깨어나 실존하게 된다. 자연과 하나됨을 느끼며 새로운 자신을 찾게된다.... 누가 감상평을 이렇게 올려두었두만요)
셋....아무 이유없이 총 쏜... - 전쟁의 메타포(삶의 은유들을 찾아보는 재미!)

]]> 배움거리 먼산 Tue, 23 Dec 2008 17:49:00 +0900